燕（yān）世东晋时鲜卑慕容氏称帝国号燕有前燕、后燕

[4] 燕（yān）世：东晋时，鲜卑慕容氏称帝，国号燕。有前燕、后燕、西燕、南燕、北燕。此指南燕，详注[6]。桑门：梵语音译，也作“沙门”，本义为止息一切恶行。在汉化佛教里，沙门即指出家二众，特别是比丘。

[6] 广固：在今山东青州西北。后燕永康三年（398），鲜卑慕容德自立为燕王，后定都广固，其地在今山东、河南部分地区。是为南燕。炳焕：鲜明华美。

[8] 中食：佛家称正午的斋食为“中食”。沙弥：佛教中，男子出家初受十戒者称为“沙弥”。

[10] 和尚：梵语音译，又作“乌阇（shé）”，意译为师，是对修行有成堪为人师的出家人（不限男女）的称呼。后来则成为出家男子的通称。兆：寓示。长白山，就是古代的肃然山，山南有钟声鸣响。南燕时，有个名叫释惠霄的和尚，从广固来到这里，听到钟声，略往前走，忽然看见一座寺院，山门屋宇高大壮丽，惠霄进入寺内，乞求中食。一位沙弥就摘了一个桃子给他，过一会儿又给了一个桃子，并对惠霄说：“你到这里时间不短了，回去吧。”惠霄走出寺门，回头一看，整座寺院都不见了。他回到广固，见到弟子，弟子说师父失踪已经两年了。惠霄才知道两个桃子的意思就是两年。

2.32高唐县鸣石山 [1] ，岩高百余仞 [2] 。人以物扣岩，声甚清越 [3] 。晋太康中 [4] ，逸士田宣隐于岩下 [5] ，叶风霜月，常拊石自娱 [6] 。每见一人著白单衣，徘徊岩上，及晓方去。宣于后令人击石，乃于岩上潜伺。俄然果来，因遽执袂诘之 [7] 。自言姓王，字中伦，卫人 [8] ，周宣王时入少室山学道 [9] ，比频适方壶 [10] ，去来经此，爱此石响，故辄留听。宣乃求其养生，唯留一石，如雀卵。初则凌空百余步犹见，渐渐云雾障之。宣得石，含辄百日不饥。[1] 高唐县：今属山东。