《大过》颠也《大过》之卦象是舟覆而沉于泽底则舟中之人亡《姤》
《大过》,颠也:《大过》之卦象是舟覆而沉于泽底,则舟中之人亡。
《姤》,遇也,柔遇刚也:《姤》之《彖传》曰:“姤,遇也,柔遇刚也。”
《渐》,女归待男行也:《渐》之卦象是以男下女,即女子出嫁,待男亲迎而行。归,女子出嫁。
《颐》,养正也:《颐》之《彖传》曰:“颐,贞吉,养正则吉也。”“养正”强调所养者应守持正道。
《归妹》,女之终也:少女得嫁夫家,则得其终身归宿。
《未济》,男之穷也:《未济》谓事未成,即男子志未达,行未通,业未立,功未成。穷,困穷。
《夬》,决也,刚决柔也,君子道长,小人道忧也:柔,喻指小人;阳,喻指君子。则《夬》乃君子道长,小人道消之象。
《乾》象征阳刚而《坤》象征阴柔,《比》象征娱乐而《师》象征忧虑;《临》、《观》两卦的意义,或有所施予或有所求。《屯》象征生物出现于大地之上而各居其所。《蒙》交杂万物萌芽的状态而昭明显著。《震》奋发振起。《艮》象征着静止。《损》、《益》象征着盛衰的开始。《大畜》因时蓄积。《无妄》要防备意想不到的灾祸。《萃》处在会聚之时,《升》上升之后就不回返。《谦》轻己而重人而《豫》娱愉懈怠。《噬嗑》象征着嚼食物。《贲》饰应以无色为贵。《兑》愉悦外显而《巽》顺从内伏。《随》不应拘系于故旧成见。《蛊》则有事要整饬。《剥》腐烂剥落。《复》返于正道。《晋》象征着白昼的太阳在上升。《明夷》则象征着光明受到损伤。《井》卦象征着水通于上而《困》象征着泽水与坎水相遇。《咸》感应迅速。《恒》象征着恒心长久。《涣》象征离散。《节》节制而有止。《解》象征着缓解。《蹇》象征着艰难。《睽》象征着人情相疏乖违则离家外出。《家人》象征着亲和于内。《否》、《泰》两卦是相反的事类。《大壮》则其壮将止而渐衰,《遁》则有所退避。《大有》象征着所得众多。《同人》象征着相亲相和。《革》象征着除去陈旧。《鼎》象征着取得新食。《小过》象征小有过越。《中孚》象征着诚信。《丰》因家业丰大而多故旧之亲。亲朋寡少于《旅》途之中。《离》火势炎上而《坎》水向下流动。《小畜》所积甚少。《履》践行而不安处于一地。《需》象征着等待而不躁进。《讼》象征着纷争而不亲。《大过》象征着舟船倾覆于泽水中。《姤》象征着不期而遇,因为是阴柔遇合阳刚。《渐》象征着女子出嫁要等待男子礼毕才能成行。《颐》培养正直之德。《既济》象征着事情已成。《归妹》是女子的归宿。《未济》象征着男子困穷于事业。《夬》象征着处事决断,以阳刚决断阴柔,这说明君子之道在生长,小人之道正在消逝。
前言
- 贵州黔东南州公租房申请条件和买卖政策[图]
- 户外鞋应该如何保养?[图]
- 四林皆雪登眺时见絮起风中 千峰堆玉;鸦翻城角万壑铺银无树飘花[图]
- 《魏书》曰后以汉延熹三年十二月己巳生齐郡白亭有黄气满室移日父[图]
- 孔子把颜回叫进来说“前几天我梦见了祖先这难道是祖先在启发我们[图]
- 本篇旨在告诫君主在强大之时和胜利面前应该谨慎作者认为强大和胜[图]
- 杀人莫敢前须如猬毛磔黄云陇底白云飞未得报恩不得归辽东小妇年十[图]
- 诗话我国古代文人通常喜欢运用“诗话”这种体裁表达文学见解许顗[图]
- 葺整治自别自示特别文章文采指鳞甲荼苦菜荠甜菜不同亩不能种在一[图]
- 处于弱势时不争锋芒不拿鸡蛋碰石头;等到势强时便进行有力的回击[图]