故治世之音安以乐其政平也；乱世之音怨以怒其政乖也；亡国之音悲

故治世之音安以乐，其政平也；乱世之音怨以怒，其政乖也；亡国之音悲以哀，其政险也。凡音乐，通乎政而移风平俗者也。俗定而音乐化之矣。故有道之世，观其音而知其俗矣，观其政而知其主矣。故先王必托于音乐以论其教。清庙之瑟，朱弦而疏越，一唱而三叹，有进乎音者矣。大飨之礼，上玄尊而俎生鱼，大羹不和，有进乎味者也。故先王之制礼乐也，非特以欢耳目，极口腹之欲也，将教民平好恶、行理义也。

以：相当于“而”。

乖：乖谬。

观其政而知其主矣：此句前脱“观其俗而知其政矣”。

清庙：宗庙。宗庙肃然清静，所以称为清庙。瑟：古代一种拨弦乐器，形似古琴。

疏越（huó）：镂刻的小孔。疏，镂刻。越，穴，瑟底的小孔。

一唱而三叹：宗庙奏乐，一人唱歌，三人应和。唱，领唱，也作“倡”。叹，继声和唱。这里是说，宗庙祭祀，奏乐演唱规模很小。

进：这里是超出的意思。

大飨（xiǎnɡ）：古代一种祭祀。集合远近祖先神主于太庙会祭。