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    底本“知”作“故”“致”作“至”当断作“尔虏焉故知鲁侯之美恶

    时间:2022-06-27 02:32:37  编辑:快推网  来源:  浏览:447次   【】【】【网站投稿
    底本“知”作“故”,“致”作“至”,当断作:“尔虏焉故,知鲁侯之美恶(wū)乎至!”阮元《校勘记》据《九经古义》引《春秋繁露》及《韩诗外传》,“故”均作“知”;《春秋繁露》“至”作“致”,《韩诗外传》文至“乎”字而绝。阮校云,《公羊注疏》本“意反迂曲”。故本书从《春秋繁露》(《王道篇》)及《韩诗外传》(卷八)改。其他偶有改动,皆类此。本书的注释,采用何休《春秋公羊传解诂》(简称《解诂》)与孔广森《

    底本“知”作“故”,“致”作“至”,当断作:“尔虏焉故,知鲁侯之美恶(wū)乎至!”阮元《校勘记》据《九经古义》引《春秋繁露》及《韩诗外传》,“故”均作“知”;《春秋繁露》“至”作“致”,《韩诗外传》文至“乎”字而绝。阮校云,《公羊注疏》本“意反迂曲”。故本书从《春秋繁露》(《王道篇》)及《韩诗外传》(卷八)改。其他偶有改动,皆类此。

    本书的注释,采用何休《春秋公羊传解诂》(简称《解诂》)与孔广森《春秋公羊通义》(简称《通义》)二家之说较多。何休《解诂》是汉代《公羊》学的总结,保存了一些胡毋生的古义;但何休为《废疾》以难《穀梁》,作《膏肓》以短《左传》,企图“墨守”《公羊》的自我封闭型治学态度,则为本书所不取。孔广森《通义》是清代《公羊》学的代表,能跳出经今古文之争,兼采《左》《穀》及群经之义通于《公羊》者为说;但孔氏为孔子之六十八代孙,不免以圣人之后代自居,致力于探深窥微以神《春秋》,结果反而引出若干迂说。如以“时”“月”“日”为“三科九旨”之“天道”,谓“春以统王,王以统月,月以统日,《春秋》所甚重甚谨者莫若此”(《春秋公羊经传通义叙》),因而月不月、日不日,都有深意存于其间云云,则为本书所不取。

    近一个世纪以来,《公羊传》的研究乏人问津。本书的译注,颇有意于填此空白。但限于学识,我们的工作肯定还有不足的地方,深切盼望得到方家和读者的指教。

    王维堤唐书文

    隐公【题解】

    鲁隐公名息姑(据《世本》和《史记·十二诸侯年表》,《史记·鲁周公世家》作“息”,脱“姑”字),是惠公(名弗湟,公元前768—723年在位)的庶长子。从鲁国的第一个国君伯禽(周公的长子)算起,他是第七世孙,第十三位国君。据《左传》,惠公娶宋国女孟子为元配夫人,无子;孟子早死,媵妾声子作为继室,生下隐公;宋武公有个女儿仲子,天生手纹有点像“鲁夫人”三字,所以也嫁给了惠公,生下桓公;不久,惠公就死了。《史记·鲁周公世家》则说,声子生下儿子息,息长大后,惠公为他娶宋女,把宋女迎来,惠公发现她十分美丽,就把她夺下做了自己的妻子,生下允(桓公的名字);惠公去世时,允还年幼。《史记》所说的宋女,当然就是《左传》的仲子,不过它插进的故事,是《左传》所没有的。《左传·隐公元年》和《史记·鲁周公世家》都说惠公在死之前就立桓公为太子,惠公死后,因桓公年少,由隐公摄政,这是和《公羊传》不同的地方。鲁隐公在位11年(前722—前712年)。..元年春王正月 。

    元年者何?君之始年也 。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也 。曷为先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也 。公何以不言即位?成公意也。何成乎公之意?公将平国而反之桓 。曷为反之桓?桓幼而贵,隐长而卑。其为尊卑也微,国人莫知 。隐长又贤,诸大夫扳隐而立之 。隐于是焉而辞立 ,则未知桓之将必得立也 ;且如桓立,则恐诸大夫之不能相幼君也 。故凡隐之立,为桓立也。隐长又贤,何以不宜立?立適以长 ,不以贤;立子以贵 ,不以长。桓何以贵?母贵也 。母贵则子何以贵?子以母贵 ,母以子贵 。元年春王正月:《春秋》记时体例:纪年,二、别四时,三、有的事记明月份,四、有的事用干支记日。特别四时之记不脱空,即使整个季度无事,也必首书月以记时。王正月,指周历的正月。夏、商、周三代不同历,《史记·历书》:“夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月。”也就是说:殷历以夏历的十二月为正月,周历以夏历的十一月为正月。所谓月改则春移,周历仍以正月、二月、三月为春季,实际上相当于夏历的仲冬、季冬、孟春。这里的“王正月”下并无记事,是因为隐公摄政,所以不书“即位”;但他在元年始月,照例要朝庙举行告朔之礼,所以空书以记时。

    君:天子或诸侯,这里指鲁侯隐公。

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