隋炀帝下诏书命唐国公李渊镇守太原大业十三年（公元 者 年）五

隋炀帝下诏书命唐国公李渊镇守太原。大业十三年（公元6者7年）五月，李渊起义，遥尊杨广为太上皇，却拥立代王杨侑为帝，以效仿伊尹和霍光辅佐帝业，实质是挟幼主当政，发布檄文，天下纷纷响应。

同年秋七月，唐国公李渊想西进长安，在太原郊野高举白旗聚众誓师，披挂甲胄的精锐之军有三万人。公子李元吉留守太原。义军在霍邑遇到隋军武牙郎将宋老生的抵抗。当时正值阴雨连绵，粮草不济，又有人谣言传说突厥将要袭击太原。李渊心有所惧，便想回师太原，后经秦王李世民的劝说才改变了主意。

同年冬十月，义军攻至长乐宫，卫文升挟持着代王，坚守不降。同年十一月，义军最终攻克长安。李渊仍让代王杨侑为帝，改年号为义宁。此时隋炀帝想去丹阳，但他的大臣与将士多是北方人，不愿南迁，想重回北方。宇文化及见百姓不堪忍受隋朝暴政，就在江都杀了隋炀帝。隋朝王室不论老小都被杀。宇文化及立太子杨浩为帝，自封丞相。

隋炀帝杨广的失败完全是由于自己的暴政所致，他不施仁政，做事独断专行，横征暴敛，任用奸佞小人，迫害忠心臣子，最终导致众叛亲离的下场，也实属报应。可见，国君仁义不施，不能为百姓谋利益，就会遭到天下人的反对。正如唐太宗李世民所言：“水能载舟，亦能覆舟。”为政者只有吸取历史教训，才有可能成为有作为的一代明君。

意气用事 李密兵败

五月戊子，天子侑逊位于别宫，禅位于唐，都长安。己巳，王世充、段达等立越王侗为皇帝于洛阳。六月，宇文化及自江都至彭城，据黎阳，称许。李密率大军，壁清淇。敦煌张守一闻密之拒化及也，说越王以讨。越王不用其策，用孟琮计，与密连和。

密初闻张守一之谋，大惧；及琮至，大悦。使记事李俭朝，越王大悦，拜密为太尉魏国公。李密无东都之虑，尽锐攻化及，破之。密自败化及，益以骄傲，越王命王世充击密，密不用祖彦君计，密师败绩。遂西奔京师，寻谋叛，杀之。

大唐武德二年，王世充杀越王侗于洛阳，僭称尊号，隋氏灭矣。

义宁二年（公元6者8年）五月戊子日，杨侑逊位于别宫，把帝位禅让给李渊，李渊把长安定为都城。己巳日这天，王世充、段达等人在洛阳立越王杨侗为帝。六月，宇文化及从江都进军至彭城，占领了黎阳，定国号为“许”。李密率大军在清淇构筑壁垒。敦煌张守一听说李密拒抗宇文化及，就劝说越王讨伐李密，越王没有采纳，而是用孟琮的计策与李密联合起来。

当李密听到张守一的谋略后，十分害怕；等孟琮到来后，十分高兴，便派记事李俭朝拜越王，越王也十分高兴，封李密为太尉，封爵魏国公。李密没有了东部洛阳的忧虑，便全力攻打宇文化及，并最终取胜。李密打败宇文化及后，开始骄傲。越王命王世充攻打李密。李密因不采纳祖彦君的计策而落败。于是西逃长安，投奔了李渊，不久后因背叛李渊而被杀。

唐朝武德二年（公元6者9年），王世充在洛阳杀死越王杨侗，自立为帝。隋朝最终灭亡。

李密惨败，不是因为自己的谋略失算所致，而是被王伯当、单雄信等人架空权力的缘故。虽然王、单等人一心为保李密，但他们多是匹夫之勇。有勇无谋，莽撞蛮横的性情使李密心有所忌，怕他们情急之下扰乱了大局，所以违心地采纳了他们的建议，结果遭到惨败。

以上对我们的启示就是：现在各行的领导在选拔任用下属时，要选拔忠诚可靠、德才兼备的人才。如果用人不当，让一些头脑简单、意气用事的人占据了重要位置，就可能会使事业遭受到重大的挫折。