博：博戏，古代的一种局戏。

厉王：西汉淮南厉王，姓刘，名长。

梁武：梁武帝。

凡要避讳的字，都必须得用它的同义词来替换：齐桓公名叫小白，所以博戏中的“五白”就有了“五皓”这种称呼；淮南厉王名长，所以“琴有长短”就说成“琴有修短”。但还没有听说过把“布帛”称作“布皓”，把“肾肠”称作“肾修”的。梁武帝的小名叫阿练，所以他的子孙都把“练”称作“绢”；然而把“销炼”物品称为“销绢”物品，恐怕就有悖于事义了。还有那忌讳云字的人，把“纷纭”叫作“纷烟”；忌讳“桐”字的人把梧桐树称作白铁树，这简直是开玩笑了。

周公名子曰禽，孔子名儿曰鲤，止在其身，自可无禁。至若卫侯、魏公子、楚太子，皆名虮虱；长卿名犬子，王修名狗子，上有连及，理未为通。古之所行，今之所笑也。北土多有名儿为驴驹、豚子者，使其自称及兄弟所名，亦何忍哉？前汉有尹翁归，后汉有郑翁归，梁家亦有孔翁归，又有顾翁宠；晋代有许思妣、孟少孤，如此名字，幸当避之。

魏公子：应为韩公子。

连及：联系涉及。

妣（bǐ）：死去的母亲。

周公给儿子取名为伯禽，孔子给儿子取名为鲤，这些名字只和接受名字的人本身相关，自然不必禁止。可是像卫侯、韩公子、楚太子等人以“虮虱”为名；司马长卿名叫“犬子”，王修名叫“狗子”，这就牵涉到他们的父辈，于理不通了。古人所做的这些事，到今天就成了笑柄。北方地区有很多人给儿子取名为驴驹、豚子之类的，如果让他们这样自称或让他兄弟这样称呼他，又怎么能受得了呢？前汉有人叫尹翁归，后汉有人叫郑翁归，梁朝又有人叫孔翁归，还有人叫顾翁宠；晋代有人叫许思妣、孟少孤，像这类名字，还是避开为好。

今人避讳，更急于古。凡名子者，当为孙地。吾亲识中有讳襄、讳友、讳同、讳清、讳和、讳禹，交疏造次，一座百犯，闻者辛苦，无憀赖焉。

为孙地：为孙辈留有余地。

交疏：应为“疏交”，指相交之远者。

无憀（liáo）赖：无所依从。

现在的人避讳，比古人更严格。那些为儿子取名字的人，应当为他们的孙辈留点余地。我的亲属朋友中有讳“襄”字的、讳“友”字的、讳“同”字的、讳“清”字的、讳“和”字的、讳“禹”字的，大家在一起时，交往比较疏远的人一时仓猝，讲话时很容易触犯众人的忌讳，听到的人感到伤心，往往无所适从。