知足之足：知道满足的这种满足。

常足：永远满足。

天下有道，退回战马去运肥播种；天下无道，连怀孕的母马也要上战场，在荒郊野外生下马驹。

祸患没有比不知满足更大的了，罪过没有比贪得无厌更大的了。因此，知道满足的这种满足，才会永远满足啊。

四十七章（修身）

本章论述认知关系，重在修身。

老子认为道是万物的本原，掌握了道就可以洞察一切，而对道的认知，必须“涤除玄鉴”（《十章》），自省感悟，只要内心纯净，质朴敦厚，自我修养，认真体会，就可以明道，观照外物。因此，不出户，不牖，可以知天道；如果外出实践经验，就会触及社会欲望，污染心灵，而使得耳目蒙蔽，视听混淆，不辨真伪，远离大道，因此要“塞其兑，闭其门”（《五十二章》）。显然，这种观点与其清静无为、内敛俭啬的思想是一脉相承的。但是，与老子对道的论述一样，在认识论上则是唯心的。

不出户，知天下；不牖，见天道。其出弥远，其知弥少。

是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。