]顺以说：下卦为坤，坤为顺，上卦为兑，兑为悦。

]刚中而应：刚中，指九五，下应六二，故曰“刚中有应”。

]聚以正：九五为《萃》卦之主，居中处正，故而能使物聚之以正。

]顺天命：下坤为顺，九五为王、为天子，故曰“顺天命”。

]君子以除戎器，戒不虞：君子知凡物聚久则生变，故“除戎器”以戒备“不虞”。除，修理。戎器，兵器。虞，料想，预料。

《萃》卦象征着会聚：祭祀时人物大聚集，此时君王至于太庙祭祀祖宗、天地，所以有利于见大人，亨通而有利于做事。用牛来作大的祭祀品，有利于有所前往。

《彖传》说：“萃”，就是指聚集。下坤顺于上悦，九五以阳刚居中处正下应于六二之阴柔，故能使人物有聚集之象；“君王至于太庙”，向天地之神灵和祖宗致上孝敬的祭祀牲品；“有利于见大人进行祭祀”，人们会聚在一起是因为九五主持正道；“用大牲来作祭祀品会有吉祥，有利于有所前往”，这是因为处在下面的民众能顺应天道；君子观看万物聚集的道理，看到天地万物的本质。

《象传》说：泽水聚于地上，象征着“聚集”。君子观此象而修理兵器，以武力戒备不测之事。

初六，有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎。