]顺以说:下卦为坤,坤为顺,上卦为兑,兑为悦。
]刚中而应:刚中,指九五,下应六二,故曰“刚中有应”。
]聚以正:九五为《萃》卦之主,居中处正,故而能使物聚之以正。
]顺天命:下坤为顺,九五为王、为天子,故曰“顺天命”。
]君子以除戎器,戒不虞:君子知凡物聚久则生变,故“除戎器”以戒备“不虞”。除,修理。戎器,兵器。虞,料想,预料。
《萃》卦象征着会聚:祭祀时人物大聚集,此时君王至于太庙祭祀祖宗、天地,所以有利于见大人,亨通而有利于做事。用牛来作大的祭祀品,有利于有所前往。
《彖传》说:“萃”,就是指聚集。下坤顺于上悦,九五以阳刚居中处正下应于六二之阴柔,故能使人物有聚集之象;“君王至于太庙”,向天地之神灵和祖宗致上孝敬的祭祀牲品;“有利于见大人进行祭祀”,人们会聚在一起是因为九五主持正道;“用大牲来作祭祀品会有吉祥,有利于有所前往”,这是因为处在下面的民众能顺应天道;君子观看万物聚集的道理,看到天地万物的本质。
《象传》说:泽水聚于地上,象征着“聚集”。君子观此象而修理兵器,以武力戒备不测之事。
初六,有孚不终,乃乱乃萃,若号,一握为笑,勿恤,往无咎。